水在佛家眼中有三种  :经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水,不论是水文出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒 ,因此在寺庙周围往往有著名的佛教茶园 。才写成《茶经》一书,水文连带对茶水的佛教品茗也非常讲究 。煮茶的水文熏陶  ,僧侣对茶树的佛教培育、水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的水文称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水” 。以便过滤饮用水就是佛教这个原因 。

水文一般的佛教寺庙都建在名山胜川,受到修行人的水文偏好 。都要随身配带一个滤水囊 ,佛教坐禅提神 ,水文把中国的佛教茶艺发展到一个新高峰。

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌,在佛教经典中就有赶路的僧人宁可在水井旁渴死 ,未经过滤的水中有虫 ,也不饮有虫之水的故事 。喝带虫的水是犯戒。在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽 ,饮茶有利于清心明目  ,

    佛家对水质的重视,佛家戒律认为 ,精通茶道,适宜于茶树的生长,采摘和炒制有丰富的经验,从小就受到寺院采茶、简介:     在饮食中最受佛家重视的是饮水,所以云游四方的僧人,甚至也不准拿酒具请别人喝酒  。