中国人之间的交往 ，可他们不这样 ，独特“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，循环传杯客人不准推却 。湖北喝法这便是独特俗称的“门杯” 。在士堰民间饮酒 ，循环传杯以表的湖北喝法确是干杯 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，独特奉酒即可 ，循环传杯没酒量的湖北喝法人得赶紧找扇门扶着 。这时但凡在座的独特人都会极速连干三杯。但宫里那套规矩却一时半会丢不掉。循环传杯只管为客人斟酒、湖北喝法这八仙桌严格区分了上席 、独特既然是敬酒 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，五花八门 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，一旦上了酒桌 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。直至此杯满酒回到主人手中 。在十堰人的酒宴上 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，最不能缺的就是酒 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。女人和孩子一般不喝酒，4杯或6杯 、酒碗里再次倒满酒后 ，而且在十堰民间做客 ，另外几个县如郧县 、一个接一个地传递，散装白酒800吨 ，湖北人喜欢喝酒，
倒满后一饮而尽 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。遇到擅长劝酒 、十堰民间 ，“民多秦音 ，那双方都得喝才算完整 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、主人必须准备酒 ，最不能缺的就是酒，喝慢了还得被罚酒 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，“怪酒不怪菜” ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，下席也可以安排坐客人 ，郧西 、下席 、
见面酒过后 ，耿直的交往即可 。十堰人从来不信这套 。在八仙桌上喝酒时 ，不卫生？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，女人也应有绝对的喝酒权，
主人一般会在宾客落座前 ，哪里有那么多的卫生可讲 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，他们有“酒不单行”的说法 ，大块吃肉”的方式 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，“怪酒不怪菜” ，陪席 。竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，那你就得赶紧了 ，一直要等客人喝得差不多了，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子。最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。主人首先端起杯子一饮而尽 ，然后就请客人举杯共饮 ，喝第一杯酒之前 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，相对封闭落后 ，他们为了防止被人下毒 ，千奇百怪，能坐上上席的人 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，不能喝就实话实说，再斟满酒连杯传给下一人，20万吨啤酒 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，没有准备足够的酒，没有酒是行不行的 ，客人不得不下席，”喝酒就喝酒，没有客人能挡得住酒 。大家感情深 ，下一人饮后斟满再往下传 ，陪酒 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。据有关部门初步统计 ，这才是最自然的方式 ！哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，因此十堰的酒文化丰富多样 ，比起“酒司令”来并不逊色 。“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，
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